Ngôn ngữ này được người nói gọi là Imar Thar (ইমার ঠার), có nghĩa là "Ngôn ngữ của mẹ tôi." Họ gọi bản thân và ngôn ngữ của họ là Manipuri và sử dụng thuật ngữ Bishnupriya để phân biệt họ với các nhóm dân tộc khác ở Manipur. Thuật ngữ Bishnupriya có lẽ hầu hết bắt nguồn từ Bishnupur cùng với hậu tố -iya, có nghĩa là "người Bishnupur".[11]

Người Bishnupriya cho rằng ngôn ngữ đã được chuyển đến Bishnupriya Manipur bởi một số người nhập cư từ Dvārakā và Hastinapura ngay sau cuộc chiến Mahabharata. Người ta nói thêm rằng những người nhập cư này được dẫn dắt bởi Pandava thứ ba Babhruvahana, con trai của Chitrangada và Arjuna. Một số học giả và nhà văn lịch sử đã ủng hộ nguồn gốc Mahabharata của Manipur Bishnupriya từ quan sát hình thái, các vocable và âm vị học của ngôn ngữ Manipur Bishnupriya.[12] Họ cho rằng BPM chịu ảnh hưởng rất lớn từ tiếng Phạn và Maharastri cũng như Sauraseni Prakrits. Tiến sĩ KP Sinha, người đã thực hiện nghiên cứu lớn về Manipur Bishnupriya, không đồng ý với lý thuyết này và cho rằng ngôn ngữ này có nguồn gốc từ Magada Prakrit.

Tuy nhiên, ngôn ngữ Manipur Bishnupriya chắc chắn không phải là một ngôn ngữ Tạng-Miến mà gần với nhóm ngôn ngữ Ấn-Arya với ảnh hưởng đáng chú ý từ tiếng Meitei cả về ngữ pháp và ngữ âm. Ở một giai đoạn phát triển khác nhau của tiếng Sauraseni, Maharashtri và Magaha và ngôn ngữ Tạng-Miến cũng gây ảnh hưởng đến nó. Vì vậy, nó có thể được phát triển từ tiếng Phạn, Sauraseni - Maharashtri Prakrit và Magaha Prakrit. Mối quan hệ Sauraseni-Maharastri có thể được truy tìm bằng cách quan sát một số đặc điểm của đại từ. Yếu tố Magaha cũng rất đáng chú ý vì ngôn ngữ vẫn giữ được nhiều đặc điểm của Magaha. Có thể lưu ý thêm rằng Manipur Bishnupriya giữ lại phần lớn từ vựng âm thanh Meitei cũ (thế kỷ 15 đến thế kỷ 17), vì phần lớn những người nói đã rời Manipur trong nửa đầu thế kỷ 19.[13]